自分の知識によって立ち、 霊的傲慢は、 神の恵みを自分のものと思うところにある。

ただ一人だけ信じて仲間を作らない自己完結型の 非聖書的信者の事。 普遍的教会にいるぼっちクリスチャンの皆様、 互いに励ましあう仲間を見つけよう。

単純にみ言葉を 受験勉強みたいにただ覚えても 忘れてゆく速さも早く、 感動と共に覚えると、 覚えやすく定着しやすいようです。

①全体の歴史観・世界観が理解できていない ②なじみのない人名・地名が覚えにくい ③読んでいる時に別の事を考えている さてどれが当てはまるでしょう

良くても、悪くても、 神から出る定めを待つ。 それは遅くなっても必ず来る。 今は理由がわからなくても、 あとでわかるようになる。

その目的は、当時のユダヤ人に千年王国が来るように と祈るように教えられたもの。 現代のクリスチャンには、必須ではなく、 それより、空中再臨を望む祈りが最適です。

霊操書を読み込んで行く時、 ある時点を境に、律法主義者になる危険性があります。 砂漠の隠遁者が召命ではないなら、 この世にあって、泉に留まり続ける事が必須。

「静まって、私こそ神である(詩篇46;10」を 否定的反芻が止まるまで、 繰り返し唱える事。 これは「思い煩うな、神にゆだねよ」 と言う意味である。

今でいう色々《やらかしちゃった》人。 その中で悔改め、回心し、 神の導きと恵みを持って聖い人となった。 罪深き我らの希望

白髪頭になるまであなたを背負う と仰られたことを思い出そう。 今日という日は今日しかない。 昨日の労苦は昨日で終った。 今日は新しい一日！

いかに小さき卑賎なる雑用・家事も 誠実を持って努めるなら 主に仕えると同じなる事を

繁栄の神学には十分気を付けましょう。 キリスト信仰は、お金持ちになる事や癒しが一番の目的ではなく、 神との人格的交わりの中で、試練の連続の中で、 キリストと似た者になる事が重要な目的です。

罪の指摘をするより、 柔和を持って 罪の告白に導くことの方が 回心にいたりやすい

通読に行き詰まっているなら 新改訳、回復訳、共同訳、口語訳から 創造主訳、現代訳、或いはリビングバイブルに 変えてみたらどうでしょう。 ぐっと読みやすくなります。

平安に過ごすことを イエス様は30年もの隠れた生活で、 また公生活で体験されました。 剛勇・賢明・忍従・愛がなければできません

赦されたあとでも 自分はなお罪に陥っていると と疑い思い悩み続ける事 これは敵がもたらす声。 強い態度で敵のその声を打ち消す事。 わずかな疑脳がシミのように広がる前に。

どんなに多く読んでも 沈潜して祈ってなければ ただの読書で終わる

まだ到達していないと思い 泉を通りすぎて駆けだすのをやめて 泉の内に留まり、神の言葉を聴こう 神は私の内に、私の内に神はおられる

その人にとっては大きな試練がある だからあれこれ人の試練を評価せず、 自分が乗り越えられたことをを誇らず、 全ては神の恵みという事を覚えたい

私は大したことはできないと思い 一番小さな十字架を選んだらとても重くて 持ち上げられませんでした。 人が見たら大した試練のように見えなくても、 各自の十字架にはそれぞれの重さがあります